ملّتها ، وتعلم أن ذلك هو الحق في زعمها ، فلم يبق إلّا تكون " أو " للتفصيل . وذلك أنّ اللّه تعالى أخبر عن اليهود والنصارى بأنّهم قالوا ، ثمّ فصّل ما قالت اليهود مما قالت النصارى . فهذه جملة معاني " أو " وزاد الكوفيون في معانيها معنيين : أحدها : أن تكون للجمع بمنزلة الواو ، واستدلوا على ذلك بقول الشاعر [ من الوافر ] : ( 132 ) - فلو كان البكاء يردّ شيئا * بكيت على بجير أو عفاق على المرأين إذ هلكا جميعا * لشأنهما بشجو واشتياق قالوا : بكيت على بجير وعفاق . بدليل قوله بعد ذلك : على المرأين ، ألا ترى أنّ المرأين بدل من بجير وعفاق ، كأنّه قال : بكيت على المرأين . قلت : يحتمل أن تكون " أو "

--> ( 132 ) - التخريج : البيتان لمتمّم بن نويرة في ديوانه ص 124 ؛ والأزهيّة ص 116 ؛ وخزانة الأدب 7 / 131 ؛ ولسان العرب 10 / 254 ( عفق ) ؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 2 / 58 . اللغة : بجير وعفاق : أخوان قتلهما بسطام بن قيس في إغارته على بني يربوع ؛ ويقال : إنّ عفاقا رجل أكلته قبيلة باهلة في قحط أصابهم ( اللسان 10 / 254 ( عفق ) ) . الشجو : الحزن والانشغال . المعنى : لو ردّ البكاء شيئا راح ، لبكيت على بجير وعفاق اللذين ماتا وراحا لشأنهما ، بكاء حزينا مشتاقا . الإعراب : فلو : " الفاء " : بحسب ما قبلها ، " لو " : حرف شرط غير جازم ( حرف امتناع لامتناع ) . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . البكاء : اسم ( كان ) مرفوع بالضمّة . يردّ : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هو ) . شيئا : مفعول به منصوب بالفتحة . بكيت : فعل ماض مبني على السكون ، و " التاء " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . على بجير : جار ومجرور متعلّقان ب ( بكيت ) . أو عفاق : " أو " : حرف عطف ، " عفاق " : معطوف على ( بجير ) مجرور بالكسرة . على المرأين : جار ومجرور بالياء لأنّه مثنى بدل من ( على بجير أو عفاق ) . إذ : ظرفية في محلّ نصب مفعول فيه ( بمعنى حين ) متعلقة ب ( بكيت ) . هلكا : فعل ماض مبني على الفتح ، و " الألف " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . جميعا : حال منصوبة بالفتحة . لشأنهما : جار ومجرور متعلّقان ب ( بكيت ) ، و " هما " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . بشجو : جار ومجرور متعلّقان بمصدر محذوف بتقدير ( بكيت بكاء بجشو ) . واشتياق : اسم معطوف على ( شجو ) بواو العطف ، مجرور بالكسرة . وجملة " كان البكاء " : فعل شرط غير جازم لا محلّ لها . وجملة " يردّ " : في محلّ نصب خبر ( كان ) . وجملة " بكيت " : جواب شرط غير جازم لا محلّ لها . وجملة " هلكا " : في محل جرّ مضاف إليه . وجملة " لو كان . . . بكيت " : بحسب الفاء . والشاهد فيه قوله : " بجير أو عفاق " حيث جاءت ( أو ) بمعنى الواو للعطف ، بدليل قوله : ( على المرأين ) .